本文目錄一覽：

• 1、放生完后生病,怎么回事
• 2、放生后為什么會(huì)生病
• 3、放生近一年,不斷生病
• 4、請(qǐng)問得道高僧,我放了很多生,怎么我的病還沒好?是不是我哪方面做的不到...
• 5、為什么放生后寶寶會(huì)生病
• 6、本人放生后幾天為什么會(huì)生病

放生完后生病,怎么回事

放生與生病不一定有因果關(guān)系。不要胡亂聯(lián)想。2 放生又分為有效放生和無效放生。放出惡果的為無效放生，例如你將沒有野外生存能力的生命放到野外，導(dǎo)致它因?yàn)椴荒苓m應(yīng)新的生存環(huán)境而更快地死去。

第一類的疾病是由于“四大不調(diào)”所致，就是說，你的身體失調(diào)引起的疾病。第二類致病的原因是由于“飲食不周”。大多指因吃喝不適造成的消化道系統(tǒng)的問題。第三類致病的因素是“鬼神做亂”第四類疾病為業(yè)力牽引所致。

生病的原因很多，不注意飲食、氣候也會(huì)生病。如果放生后無緣無故生病，很有可能是重業(yè)輕受。多讀誦地藏經(jīng)回向給寶寶。絕對(duì)有好處。

阿彌陀佛隨喜贊嘆仁者放生，如果是恭敬誠心的如法放生，肯定有健康長壽福報(bào)，堅(jiān)持放生，可以消業(yè)障。生病只是生理病，或者沒消掉的業(yè)障，或者重罪輕報(bào)，提醒我們更要堅(jiān)持如法放生。

放生后為什么會(huì)生病

1、放生與生病不一定有因果關(guān)系。不要胡亂聯(lián)想。2 放生又分為有效放生和無效放生。放出惡果的為無效放生，例如你將沒有野外生存能力的生命放到野外，導(dǎo)致它因?yàn)椴荒苓m應(yīng)新的生存環(huán)境而更快地死去。

2、放生多年后仍然得到惡病的原因可能有多種，其中一種可能性是放生過程中沒有注意衛(wèi)生問題。放生，是很多宗教和信仰的傳統(tǒng)，指的是將那些被認(rèn)為不祥或者有害的動(dòng)物放歸野外，讓其回歸自然。

3、第二類致病的原因是由于“飲食不周”。大多指因吃喝不適造成的消化道系統(tǒng)的問題。第三類致病的因素是“鬼神做亂”第四類疾病為業(yè)力牽引所致。所以說，生病有生病的原因，不是放幾天生就永遠(yuǎn)不生病了。

放生近一年,不斷生病

1、看來你對(duì)佛法理解的還不夠，可能也沒有人告訴你。修行佛法，首先是斷惡，不斷惡，修諸善法，如竹籃打水。你當(dāng)檢醒一下，自己守戒守的怎么樣？貪嗔癡業(yè)習(xí)改了多少？惡業(yè)不斷，做善也是有漏的，很難獲得真實(shí)利益。

2、放生與生病不一定有因果關(guān)系。不要胡亂聯(lián)想。2 放生又分為有效放生和無效放生。放出惡果的為無效放生，例如你將沒有野外生存能力的生命放到野外，導(dǎo)致它因?yàn)椴荒苓m應(yīng)新的生存環(huán)境而更快地死去。

3、阿彌陀佛隨喜贊嘆仁者放生，如果是恭敬誠心的如法放生，肯定有健康長壽福報(bào)，堅(jiān)持放生，可以消業(yè)障。生病只是生理病，或者沒消掉的業(yè)障，或者重罪輕報(bào)，提醒我們更要堅(jiān)持如法放生。

請(qǐng)問得道高僧,我放了很多生,怎么我的病還沒好?是不是我哪方面做的不到...

也可能是你現(xiàn)在的狀態(tài)正是今生修福的好處，不然可能比不上現(xiàn)在。二是還是在某些方面德行有虧。

這些高僧， *** 時(shí)間太長，缺少體育鍛煉。缺少體力勞動(dòng)。而且吃素導(dǎo)致營養(yǎng)不良。身體不健康，當(dāng)然要得病了。其它的解釋不能掩蓋缺少體育活動(dòng)這一個(gè)明擺著的事實(shí)。

還有業(yè)障病，就是過去無數(shù)世中所造的某些惡業(yè)在今世成熟的果報(bào)。這種病醫(yī)生看效果也不一定好，通過懺悔可減輕。高僧大德，生病多是上述兩種。

從宗教角度來說是上一世做了錯(cuò)事，福報(bào)比較小，但是可以這一世好好努力改正，多做善事，從科學(xué)角度，體弱多病一方面也是要加強(qiáng)鍛煉，科學(xué)生活了啊。

為什么放生后寶寶會(huì)生病

這并不是放生所致，放生是救護(hù)生命，不可能給你帶來副作用的。極有可能是消業(yè)，重罪輕受。果如此，是好事。除了醫(yī)院看醫(yī)生外 可以常念【南無觀世音菩薩】。家長可以為孩子多誦《普門品》。必然化解。放生是大好事啊。

放生與生病不一定有因果關(guān)系。不要胡亂聯(lián)想。2 放生又分為有效放生和無效放生。放出惡果的為無效放生，例如你將沒有野外生存能力的生命放到野外，導(dǎo)致它因?yàn)椴荒苓m應(yīng)新的生存環(huán)境而更快地死去。

受涼。放生通常是需要去到野外，然而野外相對(duì)風(fēng)比較大，環(huán)境比較惡劣，特別容易受涼，導(dǎo)致身體出現(xiàn)病癥，因此放生之后感冒了是因?yàn)槭軟鰧?dǎo)致的。

便是正常，不算腹瀉。更何況在滿月之前，不管喂何種奶水的小寶寶，由于消化功能不十分成熟，尤其對(duì)于脂肪及乳糖的消化能力尚差，因此大便幾幾乎都是糊糊水水的，一直要過幾個(gè)星期后，大便才會(huì)逐漸成型，此即所謂的收屎。

放生，是很多宗教和信仰的傳統(tǒng)，指的是將那些被認(rèn)為不祥或者有害的動(dòng)物放歸野外，讓其回歸自然。在放生過程中，需要注意衛(wèi)生問題，因?yàn)槿绻蛔⒁庑l(wèi)生，可能會(huì)導(dǎo)致放生的動(dòng)物感染疾病或者受到其他傷害。

本人放生后幾天為什么會(huì)生病

第二類致病的原因是由于“飲食不周”。大多指因吃喝不適造成的消化道系統(tǒng)的問題。第三類致病的因素是“鬼神做亂”第四類疾病為業(yè)力牽引所致。所以說，生病有生病的原因，不是放幾天生就永遠(yuǎn)不生病了。

放生與生病不一定有因果關(guān)系。不要胡亂聯(lián)想。2 放生又分為有效放生和無效放生。放出惡果的為無效放生，例如你將沒有野外生存能力的生命放到野外，導(dǎo)致它因?yàn)椴荒苓m應(yīng)新的生存環(huán)境而更快地死去。

當(dāng)然，也有是感應(yīng)一說。就是說，有感應(yīng)了，說明你放生的修行方法正確了，是一個(gè)進(jìn)步了。如果是感應(yīng)的話，繼續(xù)放生，稍后這種感應(yīng)就會(huì)消失的，從有感應(yīng)到?jīng)]感應(yīng)又是向前進(jìn)步了。

阿彌陀佛隨喜贊嘆仁者放生，如果是恭敬誠心的如法放生，肯定有健康長壽福報(bào)，堅(jiān)持放生，可以消業(yè)障。生病只是生理病，或者沒消掉的業(yè)障，或者重罪輕報(bào)，提醒我們更要堅(jiān)持如法放生。

生病的原因很多，不注意飲食、氣候也會(huì)生病。如果放生后無緣無故生病，很有可能是重業(yè)輕受。多讀誦地藏經(jīng)回向給寶寶。絕對(duì)有好處。

一般來說，放生黑魚代表可以培養(yǎng)人們的同情心，慈悲心，常常放生可以幫助人們延年益壽，消災(zāi)生財(cái)。因?yàn)楹隰~頭上有七顆星，靈比較完整。一般的魚屬于散靈。放生的黑魚的靈性比較完整，功德也可能比放生其他的魚要大一點(diǎn)。