意思是:假使這人當(dāng)初就死去了,一生的真假又有誰(shuí)知道呢?出自:放言五首·其三 作者:白居易 朝代:唐 原文:贈(zèng)君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)。
字義注釋放言[放言:無(wú)所顧忌地暢所欲言]五首(其三) 贈(zèng)君{您,這里指元稹}一法(辦法、方法)決(決定、解決)狐疑[狐疑:狐性多疑,故用狐疑指猶豫不定],不用鉆龜與祝蓍{鉆龜和祝蓍:古人迷信而占卜的方法,鉆龜殼后看其裂紋占卜吉兇,或拿蓍草的莖占卜吉兇。這里是指求簽問(wèn)卜}。
譯文:贈(zèng)給你一種解疑的辦法, 不用龜卜和拜蓍。 試玉真假還得三天 ,辨別樟木還得七年以后 。周公害怕流言蜚語(yǔ), 王莽篡位之前必恭必敬。假使這人當(dāng)初就死去了 ,一生的真假又有誰(shuí)知道呢。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期的意思是:要檢驗(yàn)玉是真是假,必須在火中燒它三日;要辨別不同的木材,必須在它長(zhǎng)滿七年之后。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期的出處該句出自《放言贈(zèng)君一法決狐疑》,全詩(shī)如下:《放言贈(zèng)君一法決狐疑》白居易贈(zèng)君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。
等同于“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。”意思是看金的真?zhèn)魏脡囊獰恍r(shí)日才知,看材的好壞要等一些時(shí)日才辯得出。原句為試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
試玉要燒三日滿,辯才需待七年期,從字面上解讀,這句詩(shī)的意思是,玉的好壞要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的火燒,如欲辨別才俊,要用更長(zhǎng)的時(shí)間。要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時(shí)間去考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的觀察比較,事物的本來(lái)面目終會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期的意思是:檢驗(yàn)玉真假還需要燒滿三天,辨別木材還要等七年以后。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期出自哪首詩(shī)?此句出自唐代白居易的《放言五首其三》。全詩(shī)如下:《放言五首其三》贈(zèng)君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。
【譯文】 贈(zèng)給你一種解疑的方法,不必用龜甲和蓍草占卜。辨明玉的真假只要燒夠滿滿三天,辨別樹(shù)木的優(yōu)劣必須等它生長(zhǎng)七年以后。正直賢良的周公尚且害怕流言飛語(yǔ),心懷不軌的王莽在篡位之前還裝做畢恭畢敬。
以七言律詩(shī)的形式,表達(dá)一種深刻的哲理,令人思之有理,讀之有味。
譯文:贈(zèng)給你一種解疑的辦法, 不用龜卜和拜蓍。 試玉真假還得三天 ,辨別樟木還得七年以后 。周公害怕流言蜚語(yǔ), 王莽篡位之前必恭必敬。假使這人當(dāng)初就死去了 ,一生的真假又有誰(shuí)知道呢。