各位讀者,關(guān)于建文帝朱允炆的生死之謎,正史記載與民間傳說各有說法。他或自焚于火海,或喬裝逃亡,甚至有傳言稱其被鄭和尋得。歷史真相究竟如何,至今仍無定論。我們只能從紛繁復(fù)雜的史料中,探尋這位皇帝的傳奇人生,感嘆命運(yùn)的捉弄。
正史中的記載,朱允炆在宮中自焚而死,建文四年(1402年),朱棣由燕王登基稱帝,歷時(shí)四年的災(zāi)禍畫上了句號(hào),當(dāng)朱棣攻陷南京后,皇宮已是一片火海,建文帝的下落不明,連皇帝使用的玉璽也消失得無影無蹤。
關(guān)于朱允炆的結(jié)局,流傳著兩種說法,第一種說法是,燕王朱棣攻入南京之時(shí),朱允炆連同皇后一起葬身火海,第二種說法則認(rèn)為,朱允炆喬裝打扮,從地道逃出京城,乘舟南下,在江浙一帶上岸后隱姓埋名,化為僧侶,云游于四川、云南等地。
建文帝有可能死在了大火中,但也有可能逃亡到了外地,甚至是被朱棣一直軟禁著,可以肯定的是,他并沒有穿越時(shí)空。
關(guān)于朱允炆的下落,民間有這樣一個(gè)說法:朱允炆被鄭和找到了,為什么沒有歷史記載呢?
1、這件事情可能并不是真實(shí)的,雖然關(guān)于鄭和的記載比較詳細(xì),但并沒有提到朱允炆。
2、倒也不是一定不可能的事情,朱棣得位不正,而且朱允炆大概率是沒死,那么朱棣試圖找到朱允炆也是人之常情,而且朱棣確實(shí)是派人尋找過朱允炆,這件事是有歷史記載的。
3、當(dāng)年,朱棣奪取了侄子朱允炆的土地,但朱棣雖然贏了,但朱允炆卻莫名消失了,一直有人猜測(cè)朱棣促成了鄭和下西洋。
4、第三種說法也是說建文帝逃出了南京城,但是并沒有前往貴州做和尚,而是來到了泉州,最后從泉州出海流落到海外,而朱棣也比較信任這種說法,于是就派遣鄭和下西洋,為的就是要打聽到建文帝的下落。
1、要知道,朱棣與當(dāng)時(shí)的“西北王”沐晟、“云南王”沐家皆為雙重親家的特殊關(guān)系,所以如果朱允炆逃離到云貴地區(qū)的話,危險(xiǎn)系數(shù)非常之高,既然是為了尋求活路,那朱允炆自然不會(huì)選擇前往云貴地區(qū)。
2、歷史中沒有明確說明朱允炆去了哪里,一些人說朱允炆已經(jīng)被火燒死了,但一些傳說表明朱允炆并沒有死,而是出家了,出家的寺院是武漢的寶通寺。
3、“燕王遣中使出帝后尸于火中”,寥寥幾筆就交代了朱允炆的下場(chǎng),宮中起火,朱允炆下落不明,后來朱棣找來幾具無法辨認(rèn)的殘骸,對(duì)外宣稱是皇帝和皇后的遺骸,然后殮葬。
4、同樣,類似的方法也用在朱允炆之死上面,在朱棣攻破南京城后,有一個(gè)事實(shí)是誰(shuí)也無法改變的,那就是燕王進(jìn)入南京城后,整個(gè)天下就傳檄而定。
1、第一,建文帝沒有必要放火自盡,雖然朱棣率軍攻入了南京城,但如果放眼全國(guó),建文帝實(shí)在沒有必要立即自我了斷。
2、第二種猜測(cè):削發(fā)為僧,當(dāng)建文帝知道朱棣已經(jīng)攻破城門的時(shí)候,內(nèi)心是非常絕望的,就在他心灰意冷的時(shí)候,有一位大臣告訴他:“你的祖父讓你在危難的時(shí)刻打開這個(gè)鐵箱子?!?/p>
3、《山河月明》中朱允炆的結(jié)局:明洪武二十五年,朱允炆父親太子朱標(biāo)病死,朱允炆被朱元璋立為皇太孫;洪武三十一年五月即皇帝位,次年改元建文。
前面講過了朱允炆逃走是有可能的,關(guān)于朱允炆到底去了哪里這個(gè)問題,后來的萬歷皇帝朱翊鈞也問過首輔張居正,張居正回答說:建文帝當(dāng)和尚去了。
歷史沒有說朱允炆最后去向,民間說法眾說紛紜,清朝修《明史》,把建文帝的歸宿定位為自盡,這也是在為朱三太子是冒牌貨佐證。
朱允炆最后的真正命運(yùn)仍然是一個(gè)謎,建文四年六月,燕軍渡江直逼南京城下,谷王朱橞與曹國(guó)公李景隆開金川門迎降,京師遂破,燕兵進(jìn)京,在燕王軍隊(duì)抵達(dá)后的一場(chǎng)混戰(zhàn)中,南京城內(nèi)的皇宮大院起了火。
那么歷史上的朱允炆到底去了哪里呢?據(jù)明史記載,在皇宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)燒焦的尸體,就認(rèn)定是建文帝,于是就厚葬之,朱棣還輟朝三日,以示哀悼。
關(guān)于朱允炆的最后歸宿,雖然存在諸多猜測(cè)和傳說,但歷史真相仍然有待進(jìn)一步挖掘,在朱允炆的生平事跡中,我們既能看到他的英勇無畏,也能感受到他的無奈與悲哀,這位曾經(jīng)的皇帝,終究未能逃脫命運(yùn)的捉弄,成為了一個(gè)謎一樣的存在。