親愛的讀者們，今天我們探討了董仲舒的哲學思想，他強調“天人感應”，主張“大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”，以鞏固國家統一和加強中央集權。他的思想不僅關注政治，還涉及道德、社會矛盾和土地問題。我們還領略了意大利新現實主義電影的藝術風格，以及價值主張在商業中的重要性。孔子則以其“仁”和“禮”的思想，為后世留下了深刻的治國理念。讓我們一起深入思考，這些思想如何影響我們的今天。

董仲舒的思想主張是什么

董仲舒的哲學基礎是“天人感應”學說。他認為天是至高無上的人格神，不僅創造了萬物，也創造了人。因此，他認為天是有意志的，和人一樣“有喜怒之氣，哀樂之心”。人與天是相合的。

董仲舒的思想主張：（1）“大一統”、“罷黜百家，獨尊儒術”。鞏固國家政治統一，加強中央集權。（2）把理和儒家傳統道德結合起來（或把儒家傳統道德上升到“天理”的高度） 。

董仲舒的思想主張如下：針對中央集權需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。針對加強君權需要，提出“君權神授”的思想和相應的儒家道德觀點。

董仲舒的天譴災異論主要源于兩個方面：一是《春秋》中的記載；二是當時流行的陰陽五行學說和象數易學。他用很大的篇幅闡述了災異產生的原因以及補救方法。

董仲舒認為要縮小貧富差別，協調各種社會矛盾，提出調均的主張。

董仲舒主張針對中央集權的需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”的思想；針對加強君權需要，提出“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點；針對土地兼并現實，進一步發揮儒家的仁政思想。

八項主張的主要內容

1、一）堅持一個中國的原則，是實現和平統一的基礎和前提。中國的 *** 和領土決不容許分割。任何制造“ *** ”的言論和行動，都應堅決反對；主張“分裂分治”、“階段性兩個中國”等等，違背一個中國的原則，也應堅決反對。

2、基本內容是：①堅持一個中國原則，是實現和平統一的基礎和前提。堅決反對一切形式的“ *** ”和分裂行徑。

3、大力發展兩岸經濟交流與合作。不主張以政治分歧去影響、干擾兩岸經濟合作。繼續長期執行鼓勵臺商投資的政策。繼續加強兩岸同胞的相互往來和交流，增進了解和互信。采取實際步驟加速實現直接“三通”。

意大利新現實主義電影的藝術主張、主要代表人物及作品。

1、意大利新現實主義電影藝術家主張“把攝影機扛到大街上”，這個時期的影片多采用自然光線，避免戲劇性的光效，從而使得電影畫面盡可能的還原一個客觀的真實世界。

2、主張勞動群眾的社會團結。產生背景：新現實主義是反法西斯抵抗運動的產物，它反映了進步的電影工作者致力于民主改革的要求。

3、羅西里尼，意大利著名導演，重要作品《羅馬，不設防的城市》——二戰電影最大杰作，新現實主義的奠基作。

4、代表作有《偷自行車的人》（1948），《橄欖樹下無和平》（1952）等。現該派雖然沒有過去聲勢浩大但一直在發展變化之中，亦在當代中國的電影中也時有顯示。

什么是價值主張

1、價值主張。價值主張是指企業為特定客戶創造的一系列產品或服務，旨在滿足客戶的需求并提供獨特的價值。通過深入了解客戶的需求和痛點，企業可以設計出與競爭對手不同的產品或服務，從而贏得客戶的青睞。

2、價值主張是指對客戶來說什么是有意義的，即對客戶真實需求的深入描述。羅列全部優點、宣傳有利差、突出共鳴點是供應商制定價值主張通常所用的三種方法。

3、標題你的產品或服務的價值主張是對產品或服務所提供的價值和優勢的明確陳述，從而幫助產品功能開發的優先級。

4、商業模式的價值主張：即公司通過其產品和服務所能向消費者提供的價值。價值主張確認了公司對消費者的實用意義。企業與企業之間、企業的部門之間、乃至與顧客之間、與渠道之間都存在各種各樣的交易關系和連結方式稱之為商業模式。

5、價值主張：這是商業畫布的中心，是你的產品或服務的獨特價值主張。它解決了顧客的問題或需求，并提供了區別于競爭對手的差異化優勢。 客戶細分：定義你的目標客戶群體，包括他們的特點、需求、行為等。

主張蒙太奇是沖突是哪位蒙太奇學派大師

1、下列關于普多夫金和愛森斯坦的說法中，不正確的是（普多夫金主張蒙太奇是沖突的）。他們都有的特點是：他們都支持當時蘇聯革命。普多夫金的風格是有些詩化的。愛森斯坦是理性的蒙太奇。

2、庫里肖夫、愛森斯坦。蒙太奇理論主要指早期電影中以維爾托夫、庫里肖夫、愛森斯坦、普多夫金等人為代表的蒙太奇理論。

3、在蘇聯蒙太奇學派中，愛森斯坦和普多夫金之間是存在分歧的。愛森斯坦主張“蒙太奇是沖突”，而普多夫金則主張“蒙太奇只是鏡頭的組合”。前者，強調的是兩個元素的沖突進發出新的概念；后者則著眼于加強電影的敘事力量。

4、蒙太奇學派是在20世紀20－30年代產生發展的，當時在推翻沙皇統治，建立社會主義國家的過程中，需要一個有力的宣傳武器；蒙太奇學派應運而生，因此蒙太奇學派可以看作是一個帶有意識形態功能的藝術流派。

孔子的主張

孔子的主張：孔子主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。

孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”。在政治上主張“為政以德”，愛惜民力，逐步改良政治。“有教無類”，因材施教。

孔子主張的思想有： 禮：孔子的思想之一，是維護統治階級利益的政治倫理觀念。 德：孔子非常重視德，尤其是道德。他認為，統治者只有實行德治，才能取得百姓的信任，才能統治天下。

孔子的思想主張八個字是仁治、德治、禮治、人治。仁治是孔子“四治”思想的核心。在《論語》一書中講到“仁”有104處，君子107處。人與仁的概念，使用頻率是相當高的。德治就是主張用“德治愛民”的思想治理國家。

在倫理思想方面，孔子主張仁 在哲學上，孔子主張天命觀 在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神 在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。