親愛的讀者，今天我們與蘇軾一同踏入了嶺南的春色畫卷，感受那“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達情懷。蘇軾以其獨特的人生經歷和藝術才華，為我們留下了《惠州一絕》這樣的千古絕唱。他的詩詞不僅是文學瑰寶，更是一面映照生活的鏡子。讓我們一起品味蘇軾的詩意人生，感受那穿越千年的文學魅力。

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”這句詩，流傳千古，令人回味無窮，它出自北宋時期著名文學家、政治家蘇軾之筆，這首詩名為《惠州一絕》，蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是我國文學史上的一顆璀璨明珠，其詩詞、散文、書法、繪畫均成就非凡。

在《惠州一絕》中，蘇軾以羅浮山為背景，描繪了一幅嶺南風光圖，表達了自己對嶺南風物的喜愛和對人生的曠達情懷，下面，讓我們一同走進這首詩的世界，感受蘇軾那顆熱愛生活、積極向上之心。

原文如下：

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

譯文：

羅浮山下四季如春，枇杷和楊梅接連不斷更新。

每天吃上三百顆荔枝，愿意永遠留在嶺南。

在這首詩中，蘇軾巧妙地運用了對比手法，將嶺南的四季如春與北方的嚴寒形成鮮明對比，突出了嶺南風物的獨特魅力，他還通過“日啖荔枝三百顆”這一夸張的修辭手法，表達了自己對荔枝的喜愛之情。

為何蘇軾會寫下這樣一首詩呢？這還得從他的生平說起。

蘇軾生于公元1037年，卒于公元1101年，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，他的一生充滿坎坷，歷經仕途起伏，宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，在黃州期間，他創作了大量詩詞，其中不乏千古絕唱。

宋哲宗紹圣元年（1094年），蘇軾被貶為嶺南惠州（今屬廣東）知州，他已年過五十，仕途失意，內心充滿了矛盾和掙扎，他渴望遠離塵囂，追求內心的寧靜；他又無法割舍對國家和人民的憂慮。

在惠州，蘇軾接觸到了嶺南的風土人情，感受到了嶺南人民的熱情好客，他開始學會欣賞嶺南的山水之美，對這里的荔枝更是情有獨鐘，正是在這樣的背景下，他創作了《惠州一絕》這首詩。

在這首詩中，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”這句詩，道出了蘇軾內心的矛盾與抉擇，他既想遠離塵囂，又不愿放棄對國家和人民的關懷，這種矛盾心理，使得他在嶺南度過了短暫的時光，最終又回到了京城。

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”這句詩，不僅表達了蘇軾對嶺南風物的喜愛，更反映了他內心深處那種矛盾與掙扎，這首詩，成為了蘇軾詩詞中的經典之作，流傳至今，仍令人贊嘆不已。

《不辭長作嶺南人》全詩

《惠州一絕》

蘇軾

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

這首詩，以羅浮山為背景，描繪了嶺南風光，表達了蘇軾對嶺南風物的喜愛，詩中“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”一句，更是成為了千古絕唱。

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”是哪位詩人的名句？

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”這句詩，是北宋詩人蘇軾的名句，蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是我國文學史上的一代宗師，他的詩詞、散文、書法、繪畫均具有極高的藝術價值，被譽為“文學巨匠”。

這句詩出自蘇軾的《惠州一絕》，表達了詩人對嶺南風物的喜愛和對人生的曠達情懷，在這首詩中，蘇軾巧妙地運用了對比手法，將嶺南的四季如春與北方的嚴寒形成鮮明對比，突出了嶺南風物的獨特魅力，他還通過“日啖荔枝三百顆”這一夸張的修辭手法，表達了自己對荔枝的喜愛之情。

蘇軾的一生，充滿坎坷，但他始終保持著積極向上的心態，對生活充滿熱愛，正是這種熱愛，使得他的詩詞作品具有極高的藝術價值，成為了我國文學史上的瑰寶。