親愛(ài)的讀者們，今天我們來(lái)聊聊“得道多助，失道寡助”的道理。正如古人所言，堅(jiān)守正道，方能獲得眾人的支持；背離正道，則注定孤獨(dú)。讓我們?cè)谌松牡缆飞希煌跣模瑘?jiān)守道義，用正義和善良贏得世界的尊重。

原文

“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之，以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”

譯文

那些堅(jiān)持正道的人，會(huì)得到眾多人的支持和幫助；而那些背離正道的人，則會(huì)陷入孤立無(wú)援的境地，孤立無(wú)援到了極點(diǎn)，連親朋好友都會(huì)離他而去，而當(dāng)?shù)玫綇V泛支持的時(shí)候，整個(gè)天下都會(huì)順應(yīng)他，憑借著天下人的支持，去攻擊那些連親朋好友都背叛的人，君子要么不戰(zhàn)斗，如果戰(zhàn)斗，就一定會(huì)取得勝利。

《孟子·公孫丑上》原文及翻譯

原文

《富貴不能淫》

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

譯文

景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平。”

富貴不能淫

富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我屈服意志，人在追求富貴、名利的道路上，不能失去自我，不能違背良心，不能舍棄道義，因?yàn)椋毁F不是人生的終點(diǎn)，而是人生的一部分。

生命是我所喜愛(ài)的，大義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了，生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做只為求利益而不擇手段的事。

《孟子》兩章 得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和，三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝，夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

得道多助，失道寡助的含義

“道”在這里指的是道義、道德；“寡”則是指少，這句話的意思是：站在正義方面，就會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義，則必定會(huì)陷入孤立，現(xiàn)在我們常說(shuō)“得道多助，失道寡助”。

整句話的意思是：行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少，出自：《得道多助，失道寡助》作者：孟子 創(chuàng)作朝代：先秦 原文：天時(shí)不如地利，地利不如人和。

得道多助，失道寡助釋義：道：指道義、正義，寡：少，指符合正義就能得到多方面的支持與幫助，違背正義必然陷于孤立，出處：《孟子·公孫丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”

得道者多助失道者寡助的意思是：支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?/p>

“寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。”的翻譯

譯文：支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?/p>

支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)牡玫勒叨嘀У勒吖阎阎粒H戚畔之，多助之至，天下順之。

意思是：支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?/p>

得道者多助，失道者寡助

支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)牡玫勒叨嘀У勒吖阎阎粒H戚畔之，多助之至，天下順之。

故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之，以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

意思是：支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?/p>

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《孟子》兩章原文及翻譯

原文

1、先原文后譯文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

2、《生于憂患，死于安樂(lè)》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

3、《孟子》兩章 得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和，三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝，夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

4、《孟子兩則》

生于憂患，死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

5、選自《孟子》。

（2）[舜發(fā)于畎畝之中]舜原來(lái)在歷山耕田，發(fā)，被任用，畎畝，田間、天地。（3）[舉]被選拔。（4）[管夷吾舉于士]管夷吾從獄官手里釋放出來(lái)并得到任用，士，獄官。（5）[任]責(zé)任、使命。

6、“《孟子》二章”是指選入人教版中學(xué)語(yǔ)文課本九年級(jí)下冊(cè)的兩篇文言文——《得道多助，失道寡助》及《生于憂患，死于安樂(lè)》，都出自《孟子》，孟子：名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)在山東鄒城市）人。