1、白話譯文:就是說用兵的原則,從心理上瓦解敵人,使對(duì)手投降是上策,強(qiáng)攻城池是下策;以攻心戰(zhàn)為目標(biāo)才是上策,以武力取勝卻是下策。賞析:武力只是暫時(shí)解決問題,過分強(qiáng)求換來的將是“身在曹營心在漢”結(jié)局;而攻心就不同,攻心戰(zhàn)通過兵不血刃的手段來獲得真心的臣服。
2、攻心為上,攻城為下 出自于《孫子兵法》意思是:硬碰硬地攻城,血流成河,是下下之策。
3、攻城為上攻心為下什么意思:意思是指使人心服口服勝過采用強(qiáng)硬的手段。詳情解釋:首先,我們來看“攻城為下,攻心為上”。這句話是孫子兵法中的核心思想之一,它強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是軍事力量的對(duì)抗,更是心理和智慧的較量。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,如果只注重攻擊敵方的城池、陣地等物理目標(biāo)。
4、《三國志》中說道:“用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。”意思就是說用兵的原則,從心理上瓦解敵人,使對(duì)手投降是上策,強(qiáng)攻城池是下策;以攻心戰(zhàn)為目標(biāo)才是上策,以武力取勝卻是下策。
1、出自西晉陳壽的《三國志·蜀志·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過采用強(qiáng)硬的手段。原文節(jié)選:用兵之道,攻心為上,攻城為下。心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。白話譯文:就是說用兵的原則,從心理上瓦解敵人,使對(duì)手投降是上策,強(qiáng)攻城池是下策;以攻心戰(zhàn)為目標(biāo)才是上策,以武力取勝卻是下策。
2、出自于《三國志》意思是:硬碰硬地攻城,血流成河,是下下之策。而先攻得民心,不傷一兵一卒,和平地得到城池才是上上之策!完整的是:“用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。
3、“攻城為下”出自孫子兵法《謀攻篇》,原文是這樣說的:故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
4、“攻心為上,攻城為下”意思是指使人心服口服,勝過采用強(qiáng)硬的手段。此典出自《三國志·蜀書·馬謖傳》:“用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。”三國時(shí)馬謖,字幼常,襄陽宜城人。他熟讀兵書,喜歡議論軍事,見解不凡,因而諸葛亮非常器重他。
5、攻心為上,攻城為下 出自于《孫子兵法》意思是:硬碰硬地攻城,血流成河,是下下之策。
1、三國殺神呂蒙皮膚臺(tái)詞: 攻無不破,戰(zhàn)無不勝。 天下局勢(shì),我盡在掌控。 智勇雙全,威震四方。 謀略之下,一切敵人皆為浮云。詳細(xì)解釋:三國殺中的神呂蒙皮膚臺(tái)詞體現(xiàn)了該角色的獨(dú)特性格與技能特點(diǎn)。 第一句臺(tái)詞攻無不破,戰(zhàn)無不勝展現(xiàn)了呂蒙的勇猛與戰(zhàn)斗能力。
2、神呂蒙臺(tái)詞如下:略懂,略懂。什么都略懂一點(diǎn)兒,生活更多彩一些。我替施主把把脈。攻城為下,攻心為上。劫數(shù)難逃,我們別無選擇。神呂蒙,桌上游戲《三國殺》擴(kuò)展包神話再臨·風(fēng)中的神武將。神呂蒙是一名3勾玉男性角色,武將稱號(hào)為圣光之國士,擁有涉獵、攻心兩個(gè)武將技能。
3、攻城為下,攻心為上。陣亡 劫數(shù)難逃,我們別無選擇。傳說皮膚兼資文武臺(tái)詞 涉獵 塵世之間,豈有吾所未聞之事?往事皆知,未來盡料!攻心 知敵所欲為,則此戰(zhàn),已盡在掌握!敵將雖有破軍之勇,然,未必有弒神之心。陣亡 吾能已通神,卻難逆天命。
1、出自西晉陳壽的《三國志·蜀志·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過采用強(qiáng)硬的手段。原文節(jié)選:用兵之道,攻心為上,攻城為下。心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。白話譯文:就是說用兵的原則,從心理上瓦解敵人,使對(duì)手投降是上策,強(qiáng)攻城池是下策;以攻心戰(zhàn)為目標(biāo)才是上策,以武力取勝卻是下策。
2、出自于《三國志》意思是:硬碰硬地攻城,血流成河,是下下之策。而先攻得民心,不傷一兵一卒,和平地得到城池才是上上之策!完整的是:“用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。
3、“攻心為上,攻城為下”意思是指使人心服口服,勝過采用強(qiáng)硬的手段。此典出自《三國志·蜀書·馬謖傳》:“用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。”三國時(shí)馬謖,字幼常,襄陽宜城人。他熟讀兵書,喜歡議論軍事,見解不凡,因而諸葛亮非常器重他。
4、攻心為上,攻城為下;出自于《孫子兵法》意思是:硬碰硬地攻城,血流成河,是下下之策。而先攻得民心。