本文目錄一覽：

• 1、...可是既然漢服消失了,那中國人為什么能復(fù)原漢服并且發(fā)起漢服復(fù)興...
• 2、在現(xiàn)代社會能復(fù)興漢服嗎?
• 3、改良漢服和傳統(tǒng)漢服有什么區(qū)別??
• 4、你怎么看待漢服?
• 5、漢服復(fù)興會取代現(xiàn)在的所有種類的衣服嗎?

...可是既然漢服消失了,那中國人為什么能復(fù)原漢服并且發(fā)起漢服復(fù)興...

，還出土了很多古代漢族服裝，從先秦到明代不等。有實(shí)物、有圖紙，自然能夠復(fù)原漢服。

當(dāng)我們穿起漢服，埃及說：“我們丟失了三千年前的文明，你們卻能傳承下來。中國人真是偉大！”當(dāng)我們穿起漢服，印度說：“我們有種姓的時候，你們有科舉。我們土邦林立的時候，你們有一統(tǒng)。

2004年左右興起的“漢服復(fù)興運(yùn)動”使?jié)h服重新進(jìn)入人們的視野。盡管剃發(fā)易服已有360年，但漢服并未真正消失。 漢服的特點(diǎn)得以通過歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)和古代畫像等得以保留，尤其是道教一直沿襲漢服的特點(diǎn)。清朝皇室對道教的推崇也有助于漢服的傳承。

漢服興起的原因有多種，以下是其中一些可能的原因： 文化認(rèn)同：漢服是中國傳統(tǒng)文化的一部分，穿漢服可以表達(dá)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重。 美學(xué)追求：漢服的設(shè)計(jì)和制作都非常精美，穿上漢服可以展現(xiàn)出優(yōu)美的線條和華麗的細(xì)節(jié)，滿足人們對美的追求。

在現(xiàn)代社會能復(fù)興漢服嗎?

現(xiàn)在社會上有人穿漢服，有一種感覺漢服穿在年輕人身上好看，但總給我的感覺是穿漢服是一種古代漢服現(xiàn)代人穿總覺得是在穿演出服裝一樣，穿上漢服做事情一點(diǎn)都不方便的。復(fù)興漢服是不可能的。

漢服只屬于過去久遠(yuǎn)的那個朝代。歷史已經(jīng)走到了今天，漢服的穿著打扮已經(jīng)不符合當(dāng)下社會的主流審美趨勢，也不符合人們當(dāng)下的生活和工作中的穿著習(xí)慣。文化可以傳承，可以流傳，而漢服屬于那個年代，不符合當(dāng)今的主流社會，所以漢服不會復(fù)興起來。

如果漢服主動適應(yīng)社會，那么還有可能多起來；如果是讓社會適應(yīng)漢服，那么終究是場悲劇。當(dāng)然，目前來看，漢服黨每天做的都是指責(zé)社會的審美觀、價(jià)值觀與他們不一致，并以此引以為傲：回復(fù)衣服只是第一步（意思就是讓社會的審美觀，價(jià)值觀與他們一致）。最終當(dāng)然是場悲劇。

我國支持漢服復(fù)興。近年來，隨著傳統(tǒng)文化熱潮的興起，漢服逐漸成為了一種時尚潮流。為了推動漢服文化的傳承與發(fā)展， *** 和社會各界也紛紛采取了措施，如舉辦漢服文化活動、推廣漢服禮儀等。同時， *** 還積極推動漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，鼓勵企業(yè)創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了有力的支持。

漢服，這一中國傳統(tǒng)服飾的象征，在現(xiàn)代社會中逐漸迎來復(fù)興。它與當(dāng)代中國服飾的結(jié)合，不僅反映在服飾的款式和材質(zhì)上，更在其深層文化內(nèi)涵的交融中顯現(xiàn)。中國服飾的文化內(nèi)涵 禮儀之美的展現(xiàn)：漢服的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)禮儀和身份的象征，其寬大的袖口、簡潔的線條展現(xiàn)出中華民族的禮儀之美。

漢服是中國古代服飾，如果想要漢服復(fù)興難度卻很大。原因有三點(diǎn)，第一點(diǎn)原因是因?yàn)闈h服于現(xiàn)在而言，歷史太過于久遠(yuǎn)。第二點(diǎn)是漢服的穿著方法過于繁雜。這三點(diǎn)是因?yàn)槭苋蚧挠绊懀袊说囊恍┥罘绞揭苍谂c世界接軌。首先我們來說說第一點(diǎn)原因。漢服是在中國漢代的時候出現(xiàn)的一種服飾。

改良漢服和傳統(tǒng)漢服有什么區(qū)別??

改良漢服與傳統(tǒng)漢服的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 服飾細(xì)節(jié)的差異：傳統(tǒng)漢服通常采用寬度為二尺二寸（約50厘米）的布料制作，包括領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十個部分。

服飾細(xì)節(jié)不同。（1）傳統(tǒng)漢服 漢服采用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成 ，且分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分 。取兩幅相等長度的布，分別對折，作為前襟后裾，縫合后背中縫。前襟無衽即為直領(lǐng)對襟衣。

最主要的區(qū)別是改良的漢服加入了省道，采用了裝袖，使服裝具有立體造型。傳統(tǒng)漢服不使用省道，因此服裝不能符合人體的凹凸結(jié)構(gòu)，穿在人身上比較寬大。現(xiàn)在還能在一些山村看到孩子穿的那種中式裁法裁出的棉襖。沒有袖窿，也沒有省道。

質(zhì)量 因?yàn)閭鹘y(tǒng)漢服穿的人比較少，價(jià)格一般都比改良漢服的價(jià)格更高，所以一般能保證質(zhì)量。而改良漢服就不一樣了，他們的價(jià)格以傳統(tǒng)漢服更低。而有些工廠需要賺取更多的利潤，也就導(dǎo)致了他們所用的材料并不是很好，所以使得漢服的質(zhì)量比傳統(tǒng)漢服來說較低。而誤導(dǎo)消費(fèi)者認(rèn)為改良的漢服并沒有傳統(tǒng)漢服好。

你怎么看待漢服?

漢服的流行有助于國人樹立更為自信、自豪的文化自覺，有助于宣傳中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并擴(kuò)大文化影響力。 另一些人則認(rèn)為漢服并不適合現(xiàn)代社會的需求。 雖然能夠傳承中國傳統(tǒng)文化，但漢服的復(fù)雜程度較高、穿著體驗(yàn)較差，在一些場合下不太適合穿著，因此不適用于現(xiàn)代生活方式。

傳承性：漢服作為歷史的傳承者，其發(fā)展歷程彰顯著代代相傳、世世相襲的特點(diǎn)。這種傳承性在漢服的歷史長河中始終不變。每當(dāng)有人錯誤地將漢服認(rèn)作他族服飾，如和服，我們便能感受到傳承的重要性。經(jīng)歷過此類誤解的人們可能會有深刻的感受，而小編在這一點(diǎn)上同樣感同身受。

設(shè)計(jì)風(fēng)格：漢服的設(shè)計(jì)具有鮮明的民族特色，如交領(lǐng)、右衽、束腰等元素，這些都體現(xiàn)了中國古代的審美觀和禮儀文化。例如，交領(lǐng)象征著天地人合一的哲學(xué)思想，右衽則體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)禮儀。 文化內(nèi)涵：漢服不僅僅是一種服飾，它還承載著豐富的文化意義和歷史價(jià)值。

漢服復(fù)興會取代現(xiàn)在的所有種類的衣服嗎?

很多人認(rèn)為，如今復(fù)興漢服的人所穿的都是古代貴族的服飾，而忽略了古代平民的服裝。實(shí)際上，漢服體系中包含便服、常服、禮服等多種類型。禮服在漢服體系中占有重要地位，注重禮儀性，常用于祭祀、婚嫁、 *** 禮等特殊場合。常服則較為靈活，適用于慶典、節(jié)日宴會等正式場合。

總體上來說，其實(shí)漢服的制式雖然在變動，但是大體是穩(wěn)定的。而現(xiàn)代漢服的顏色、繡花、布料之類的改進(jìn)主要是因?yàn)樯a(chǎn)力的進(jìn)步，這些的成本更低了，我們這些老百姓也用得起了。

漢服作為古代以前的服裝，現(xiàn)在看來也不是時尚，但是現(xiàn)在的人還是接受不了這種古代的風(fēng)格，畢竟現(xiàn)代的衣服穿著舒服，而且還寬松容易運(yùn)動，但是漢服就比較的麻煩了。小編認(rèn)為漢服最多變成和正裝一樣的存在，但是肯定不會成為像休閑裝一樣的平時的穿戴，因?yàn)樵诂F(xiàn)在追求簡便 的時代，那樣的裝扮實(shí)在是太麻煩。

其實(shí)我們的漢服文化傳統(tǒng)，無所謂被拋棄和遺忘，從古代到今天，中國歷史上所有的朝代都有自己特有的服飾，并沒有一個固定的傳承體系，如果非要?dú)w納出一個相同的特點(diǎn)，那寬袍大袖就是它們的主要特征，衣袍服為主體，彰顯主人的社會地位。