在 *** 的《菩薩蠻·大柏地》中，“誰持彩練當空舞”一句，猶如詩中明亮的星，引領(lǐng)讀者穿梭于絢爛的自然與深邃的情感之間。這不僅是對彩虹的生動描繪，更是詩人內(nèi)心情感與思想的深刻反映。這句詩，既是全篇的引領(lǐng)，也是情感寄托，它以獨特的藝術(shù)手法，強化了逆景，回顧歷史，憧憬未來，賦予《菩薩蠻·大柏地》更深遠的意義。

在 *** 的《菩薩蠻·大柏地》中，“誰持彩練當空舞”這句詩句，宛如一幅絢爛的畫卷，巧妙地串聯(lián)起全文的情感脈絡和意象描繪，它不僅賦予自然景象以生動而富有詩意的描繪，更深層地反映了詩人內(nèi)心的情感和思想。

這句詩句在全文中起到了引領(lǐng)全篇的作用，詩的開頭，詩人便以“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？”的設問，將讀者的目光引向天空中那絢麗的彩虹，營造出一種神秘而誘人的氛圍，這不僅為接下來的描寫做了鋪墊，也使得整首詩的意境顯得更為深遠。

這句詩句在描繪自然景象的同時，也寄托了詩人對美好事物的向往和追求，彩虹，這一自然界中的奇觀，象征著美好、和諧與希望，詩人以“彩練當空舞”來形容彩虹，既形象地展現(xiàn)了彩虹的動態(tài)之美，也暗示了詩人對美好生活的向往。

這句詩句還強化了詩歌的逆景效果，在《菩薩蠻·大柏地》中，詩人通過對彩虹的描繪，巧妙地反襯出關(guān)山蒼茫、戰(zhàn)火紛飛的景象，這種反差，使得彩虹更加耀眼，也使得戰(zhàn)火紛飛的景象更加觸目驚心。

進一步分析，這句詩句還體現(xiàn)了詩人對歷史的回顧和對未來的憧憬，在詩的后半部分，詩人回憶起當年在大柏地的鏖戰(zhàn)，那些彈洞前村壁的痕跡，成為了歷史的見證，而如今，戰(zhàn)火已熄，關(guān)山更加壯美，這種對比，使得“誰持彩練當空舞”這句詩句，不僅是對自然景象的贊美，更是對革命歷程的回顧和對美好未來的憧憬。

“誰持彩練當空舞”這句詩句在《菩薩蠻·大柏地》中具有多重作用：引領(lǐng)全篇、寄托情感、強化逆景、回顧歷史、憧憬未來，它不僅豐富了詩歌的意境，也深化了詩歌的主題，使得整首詩具有了更加深遠的意義。

《菩薩蠻·大柏地》的賞析

《菩薩蠻·大柏地》是 *** 于1933年夏創(chuàng)作的一首詞，全詞以大柏地為背景，描繪了雨后斜陽下的壯麗景色，表達了詩人對革命戰(zhàn)爭勝利的喜悅和對美好未來的憧憬。

詞的開頭“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？”以設問的形式，巧妙地引出主題，詩人通過對彩虹的描繪，展現(xiàn)出一種神秘而誘人的氛圍，為接下來的描寫做了鋪墊。

詞中描繪的景色豐富多彩，雨后的斜陽、蒼翠欲滴的關(guān)山、前村墻壁上的彈洞，這些景象交織在一起，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的畫面，詩人運用高下、大小、遠近、偏正、方位等構(gòu)圖手法，使得畫面層次感極強。

在詞的后半部分，詩人回憶起當年在大柏地的鏖戰(zhàn)，那些彈洞前村壁的痕跡，成為了歷史的見證，而如今，戰(zhàn)火已熄，關(guān)山更加壯美，這種對比，使得詞中既有對過去的回憶，也有對未來的憧憬。

詞中的“彩練當空舞”一句，更是點睛之筆，詩人以動態(tài)的“舞”來形容靜態(tài)的彩虹，既形象地展現(xiàn)了彩虹的動態(tài)之美，也寓意著革命者奮發(fā)向前的精神風貌。

《菩薩蠻·大柏地》是一首意境深遠、情感豐富的詞作，它以獨特的藝術(shù)手法，描繪了雨后斜陽下的壯麗景色，表達了詩人對革命戰(zhàn)爭勝利的喜悅和對美好未來的憧憬。

如何理解《大柏地》這首詩?

《大柏地》是 *** 于1933年夏創(chuàng)作的一首詞，這首詞以大柏地為背景，通過對自然景象的描繪和對歷史的回顧，表達了詩人對革命戰(zhàn)爭勝利的喜悅和對美好未來的憧憬。

從詞中的自然景象來看，詩人通過對雨后斜陽、蒼翠關(guān)山、彈洞前村壁等景物的描繪，營造出一種壯美而富有詩意的氛圍，這些景象既是歷史的見證，也是詩人情感的載體。

詞中的歷史回顧，體現(xiàn)了詩人對革命戰(zhàn)爭勝利的喜悅，詩人回憶起當年在大柏地的鏖戰(zhàn)，那些彈洞前村壁的痕跡，成為了歷史的見證，而如今，戰(zhàn)火已熄，關(guān)山更加壯美，這無疑讓詩人感到由衷的喜悅。

詞中的未來憧憬，反映了詩人對美好生活的向往，在詩的后半部分，詩人通過對彩虹的描繪，寓意著革命者奮發(fā)向前的精神風貌，表達了對美好未來的憧憬。

詞中的“誰持彩練當空舞”一句，更是點睛之筆，詩人以動態(tài)的“舞”來形容靜態(tài)的彩虹，既形象地展現(xiàn)了彩虹的動態(tài)之美，也寓意著革命者奮發(fā)向前的精神風貌。

《大柏地》這首詞以獨特的藝術(shù)手法，通過對自然景象的描繪、歷史的回顧和未來的憧憬，表達了詩人對革命戰(zhàn)爭勝利的喜悅和對美好生活的向往。

誰在天上舞彩練?

*** 的《菩薩蠻·大柏地》中，“誰持彩練當空舞？”一句，以彩虹為意象，寓意著革命者奮發(fā)向前的精神風貌，這句詩句不僅描繪了自然景象，更寄托了詩人對革命事業(yè)的無限憧憬。

這句詩句中的“彩練當空舞”，形象地描繪了彩虹的動態(tài)之美，彩虹，這一自然界中的奇觀，象征著美好、和諧與希望，詩人以“彩練當空舞”來形容彩虹，既展現(xiàn)了彩虹的美麗，也寓意著革命者奮發(fā)向前的精神風貌。

有人質(zhì)疑這句詩句的比喻是否恰當，彩虹是不動的，而“當空舞”顯然是動態(tài)的，以動態(tài)比喻靜態(tài)，似乎有所不妥，但正是這種不妥，使得這句詩句更具詩意，更具想象力。

在 *** 的詩詞中，這種“不妥”的比喻比比皆是，他善于運用想象力和夸張手法，將自然景象與革命事業(yè)相結(jié)合，使得詩詞更具感染力，這種獨特的藝術(shù)手法，正是 *** 詩詞的魅力所在。

這句詩句還反映了詩人對革命事業(yè)的無限憧憬，在《菩薩蠻·大柏地》中，詩人通過對彩虹的描繪，寓意著革命者奮發(fā)向前的精神風貌，這種精神風貌，正是詩人對革命事業(yè)充滿信心的體現(xiàn)。

“誰持彩練當空舞”這句詩句，以彩虹為意象，既描繪了自然景象，又寄托了詩人對革命事業(yè)的無限憧憬，這種獨特的藝術(shù)手法，使得這句詩句成為《菩薩蠻·大柏地》中的點睛之筆。