親愛的讀者們，今天我們要一起走進南北朝時期酈道元的《三峽》，感受那巫峽的壯美與猿鳴的哀愁。巫峽長，猿鳴三聲，讓我們在詩的韻律中，領略自然的神奇與生命的悲歡。讓我們一同沉浸在古典文學的海洋中，感受那份穿越時空的感動。

巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳，這句詩描繪了一幅令人心馳神往而又凄美動人的畫面，這句詩出自南北朝時期酈道元的《三峽》，用以形容巴東郡內的三峽之中，巫峽最為壯觀，猿猴的哀鳴聲在山谷中回蕩，使得過往的行人聞聲落淚。

在這句詩中，“巴東三峽”指的是長江流經湖北、重慶、四川交界處的三峽，包括瞿塘峽、巫峽和西陵峽，巫峽以其險峻的山勢和幽深的峽谷而著稱，被譽為三峽中最美的峽谷，而“巫峽長”則強調了巫峽在三峽中的獨特地位，其峽谷蜿蜒曲折，仿佛一條巨龍蜿蜒于山水之間。

“猿鳴三聲淚沾裳”則是這句詩的核心所在，猿猴的鳴叫聲，在中國古代文學中常常被用來象征凄涼、孤獨和哀愁，在這句詩中，猿猴的鳴叫并非尋常的歡快之聲，而是帶著一種深深的哀傷和凄涼，每當猿猴鳴叫三聲，那哀婉的聲音便如同一把利刃，刺痛行人的心，使得他們忍不住淚水沾濕衣裳。

據查詢相關 *** 息，每當晴朗的早晨或霜凍的清晨，林間和山澗都會顯得格外清冷和寂靜，在這樣的氛圍中，高處的猿猴常常會拉長聲音鳴叫，那聲音持續不斷，異常凄涼怪異，在空曠的山谷中，猿猴的鳴叫聲回蕩，悲哀婉轉，久久不絕，仿佛在訴說著無盡的哀愁。

【出處】：這句詩出自南北朝·酈道元的《三峽》，原文中，酈道元用細膩的筆觸描繪了三峽的壯麗景色和自然風光，以及猿猴鳴叫所引發的凄涼之感。

【原文】：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

翻譯(古言文):《三峽》中第四段

《三峽》第四段原文如下：

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。

翻譯為：

每當清晨晴朗或霜凍初降之時，樹林和山澗顯得清冷而寂靜，常常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，非常凄涼怪異，在空曠的山谷中，猿叫的回聲傳來，悲哀婉轉，很久才消失。

《三峽》第四段翻譯：

到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷，有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，期間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風，也不如船快。

巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳是什么意思

這句詩的字面意思為：在巴東三峽之中，巫峽最長，猿猴鳴叫三聲，凄涼得令人眼淚沾濕衣裳，這句詩的深層含義則是在襯托三峽秋天的悲涼。

在古代文學中，猿猴的鳴叫常常被用來象征凄涼、孤獨和哀愁，這句詩中的猿鳴三聲，便是對三峽秋天凄涼氛圍的生動描繪，猿猴的哀鳴聲在山谷中回蕩，仿佛在訴說著無盡的哀愁，使得過往的行人忍不住淚流滿面。

此句詩與上文明朗歡快的氣氛形成鮮明對比，夸張用得恰到好處，使得三峽秋天的悲涼感更加深刻，這句詩也反映了古代文人對于自然景觀的深刻感悟，以及對人生無常、世事變遷的感慨。

【出處】：這句詩出自南北朝·酈道元的《三峽》。

【原文】：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

初中《三峽》文言文及翻譯

八年級《三峽》原文及翻譯如下：

原文：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

翻譯：在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒有中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽，如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。

原文：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

翻譯：在七百里三峽當中，兩岸都是相連山，全然沒有中斷的地方。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕，故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

翻譯：在三峽的十百里中，兩岸山連著山，幾乎沒有半點空隙，每當清晨晴朗或霜凍初降之時，樹林和山澗顯得清冷而寂靜，常常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，非常凄涼怪異，在空曠的山谷中，猿叫的回聲傳來，悲哀婉轉，很久才消失，漁民們唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”