“操千曲而后曉聲”下半句是

“操千曲而后曉聲”的下半句是“觀千劍而后識器”，這句話出自南北朝時期劉勰的《文心雕龍》，其意在于闡述，只有經(jīng)過長時間的實(shí)踐和觀察，才能深刻理解并掌握一門技藝，具體而言，就是通過反復(fù)練習(xí)眾多樂曲，才能領(lǐng)悟音樂之美；通過觀察眾多劍器，才能辨識劍器的優(yōu)劣。

原文中的“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”不僅僅是對技藝掌握的比喻，更是對人生哲學(xué)的深刻闡述，它告訴我們，無論是學(xué)習(xí)技藝還是做學(xué)問，都需要經(jīng)過長期的積累和不懈的努力。

這句話還可以引申為，在鑒賞藝術(shù)、評價事物時，不能僅僅停留在表面，而要深入實(shí)踐和觀察，才能真正領(lǐng)會其中的奧妙。

操千曲而后曉聲的后一句是什么

“操千曲而后曉聲”的后一句是“觀千劍而后識器”，這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐和觀察的重要性，指出只有通過長時間的練習(xí)和觀察，才能真正掌握一門技藝或理解一個領(lǐng)域。

這句話出自劉勰的《文心雕龍》，是中國古代文學(xué)理論的重要論述之一，它不僅適用于藝術(shù)領(lǐng)域，也適用于人生的各個方面，提醒我們在追求知識和技能的過程中，要注重實(shí)踐和積累。

操千曲后曉聲,觀千劍后識器，出自哪里?

“操千曲后曉聲，觀千劍后識器”這句話出自南朝梁代劉勰的《文心雕龍》。《文心雕龍》是中國文學(xué)理論批評史上的一部重要著作，對后世文學(xué)理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

這句話表達(dá)了劉勰對于技藝掌握的深刻見解，強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐和觀察來提高自己的認(rèn)知水平，它不僅適用于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，也適用于人生的各個方面，鼓勵人們不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐，以提升自己的能力和素養(yǎng)。

求《文心雕龍》里面的一句詩的后半句。

《文心雕龍》中著名的句子“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”的后半句是“觀千劍而后識器”，這句話出自《文心雕龍·知音》，體現(xiàn)了劉勰對于藝術(shù)鑒賞和技藝掌握的深刻認(rèn)識。

《文心雕龍》是中國文學(xué)理論批評史上的重要著作，由南朝梁代劉勰所著，該書內(nèi)容豐富，理論深刻，對后世文學(xué)批評和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。