親愛的讀者們,恩施民歌如同一幅絢麗多彩的畫卷,描繪著土家族人民的情感與生活。從《龍船調》到《黃四姐》,每一首歌曲都蘊含著深厚的文化底蘊和民族特色。讓我們一起走進這片神秘的土地,感受恩施民歌的獨特魅力吧!
恩施民歌,以其清新凄艷、幽眇哀怨的風格,以及濃郁的鄉土風情和深情的兒女情長,成為了土家族音樂文化中一顆璀璨的明珠,這種民歌不僅承載著土家族人民的情感與記憶,更是他們生活、信仰和價值觀的集中體現。
恩施州,這片被群山環抱的土地,被譽為“山民歌之鄉”,民歌的種類繁多,既有高亢激越的詠嘆調,又有行云流水的宣泄曲;既有迂徐舒緩的通俗唱法,也有狂吼疾呼的搖滾樂,這些豐富多彩的民歌,如同恩施州的山山水水,各具特色,卻又和諧統一。
有趣的是,有的研究者甚至質疑“《龍船調》不可能是恩施民歌(土家族民歌)”,這恰恰說明了恩施民歌的多樣性和包容性,它不僅吸收了土家族的傳統文化,還融合了其他民族的音樂元素,形成了獨特的藝術風格。
湘西,這片充滿神秘色彩的土地,孕育了豐富多彩的民歌,湘西南苗族民歌、湘西南瑤族和土家族民歌等,都是湘西民歌的重要組成部分。
宋祖英,這位著名的歌唱家,演唱了許多湘西民歌,如《苗嶺飛歌》、《阿公的酒碗》、《古丈茶歌》、《小背簍》、《龍船調》、《土家喜愛咚咚虧》、《筒車謠》、《三月三》、《九月九》、《十八灣水路到我家》、《家鄉有條猛洞河》、《侗錦蘆笙和蘭花》等。
湘西苗歌,集山歌、儺歌、哭嫁歌、故事歌、椎牛鼓舞歌、攔門歌、扛仙歌、跳香歌(辛女歌)八種為一體,歌詞多為七言一句,兩句組成一聯,兩聯為一首,有時,根據需要可發展到六句以至數十句,湘西苗族民歌歷史悠久,演唱的語言是湘西苗語,湘西苗歌的調式很多、曲式結構很完整、旋律獨特、節奏自由而復雜、演唱形式多樣,具濃郁的民族色彩,2008年,湘西苗歌入選中國第二批國家級非物質文化遺產。
1、天上星多月不明,爹爹為我苦費心,爹的恩情說不盡,提起話頭言難盡,一怕我們受饑餓,二怕我們生疾病;三怕穿戴比人丑,披星戴月費苦心,四怕我們無文化,送進學堂把書念,把你女兒養 *** ,花錢費米恩情深。
2、《六口茶》是湖北恩施的一首著名民歌,該歌曲是恩施土苗青年男女追求愛情及其向往幸福生活的古老民族禮節。
3、“柑子樹來柑子葉,干姊干妹舍不得,柑子成樹樹成林,干姊干妹長 *** ,柑子結果姐出門,干姊干妹兩離分。”《柑子樹》歌詞巧妙運用諧音來詠嘆干姊干妹的情戀,表達了土家先民對愛情自由、婚姻自主的強烈追求。
4、《六口茶》是湖北恩施的一首著名民歌,該歌曲是恩施土苗青年男女追求愛情,以及幸福生活的向往,一口一問,一口一濃香釅醇,似嬌音纏綿;香甜不膩,似情人香吻;清爽神怡,似弦歌繞梁。
5、《黃四姐》是在恩施州廣泛流傳的土家族民歌經典,并沒有具體的詞、曲、作者。
6、原是群眾逢年過節劃采蓮船時常唱的一首民歌,開始人們叫它燈調,又因為歌詞內容是種瓜,人們叫它種瓜調或瓜仁調,在湖北省西南部的恩施州利川市柏楊、謀道、汪營一帶傳唱,利川被稱為《龍船調》的故鄉。
民歌《黃四姐》是流行于建始縣境內的民間花鼓小調,是一首自娛性很強的群眾娛樂歌曲,表演者為一男一女或二男二女,演唱時配以簡單的舞蹈動作。
龍船調、黃四姐、六口茶、醉了清江河、美麗的恩施等等,這些歌曲都是恩施民歌的代表作。
《六口茶》是湖北恩施的一首著名民歌,該歌曲是恩施土苗青年男女追求愛情及其向往幸福生活的古老民族禮節,歌曲時長2分35秒。《薅草鑼鼓》《薅草鑼鼓》又稱薅草號子,俗稱“打鬧歌”,是一種獨特的民族民歌藝術形式。
恩施州不少地方素稱山民歌之鄉,其歌有高亢激越的詠嘆調,有行云流水的宣泄曲,有迂徐舒緩的通俗唱法,也有狂吼疾呼的搖滾樂。
根據使用的語言,土家族民歌有漢語歌和土家語歌之分,漢語民歌的數量較多,包括小調、山歌、號子、燈調、薅草鑼鼓歌、哭嫁歌、跳喪鼓等類別,這類民歌在音樂形式和風格方面,都與當地漢族民歌比較接近。
有四種哭嫁歌:土家族歷來有“歌喪哭嫁”的風俗,姑娘出嫁前夕要唱哭嫁歌,只有一個較長的樂句,曲調級進下行,句尾隨著哭聲自然向上作六度或七度大跳,反覆哭唱,來夙縣卯洞的哭嫁歌旋律性較強,節奏規整,委婉深情。
土家族愛唱山歌,山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等,土家族文學以敘事詩、山歌及跳擺手舞時所唱之擺手歌等最為著名。
《三下鍋》這首歌由胡家勝作詞,符瑋作曲,山水組合(許勇、舒維)演唱。
1、歌詞是“喝你一口茶呀問你一句話”,歌名《六口茶》。
2、暫無資料顯示云南山歌六口茶的原唱現狀,根據新浪網資料顯示,截止2023年1月8日,暫無資料顯示云南山歌六口茶的原唱魏明清老人的現狀。《六口茶》是恩施土苗青年男女追求愛情及其向往幸福生活的古老民族禮節。
3、六口茶的原唱是男女對唱,由男歌手石頭和女歌手格格共同演唱的,六口茶是云南地區的一首民歌,在很多民族中都有類似的傳統習俗,體現了中華民族深厚的歷史文化底蘊。