本文目錄一覽：

• 1、《反經(jīng)》攻心原文及譯文
• 2、“用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下”是什么意思?
• 3、攻城為下,攻心為上這句話出自哪里,
• 4、用兵之道,攻心為上,攻城為下,心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下,是哪位名人的明言
• 5、攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵者為下,是誰說的?

《反經(jīng)》攻心原文及譯文

1、譯文 孫子說：“以攻心為上策，以攻城為下策?！睘槭裁催@樣說呢？戰(zhàn)國時(shí)有人勸說齊王：“攻打一國的方法，以攻心為上策，以攻城為下策。心勝為上，兵服為下。所以圣智之人討伐他國、戰(zhàn)勝敵人，最要緊的是先使其心服。

2、(《人物志》曰：“夫一官之任，以一味協(xié)五味；一國之政，以無味和五味。故臣以自任為能，君以能用人為能；臣以能言為能，君以能聽為能；臣以能行為能，君以能賞罰為能。所以不同，故能君眾能也。

3、耿弇高興地對(duì)自己的將領(lǐng)說：“我之所以要讓你們準(zhǔn)備攻城的器械，正是引誘費(fèi)邑來巨里的?，F(xiàn)在他來了，我求之不得的。

“用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下”是什么意思?

《三國志》中說道：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。”意思就是說用兵的原則，從心理上瓦解敵人，使對(duì)手投降是上策，強(qiáng)攻城池是下策；以攻心戰(zhàn)為目標(biāo)才是上策，以武力取勝卻是下策。

出自西晉陳壽的《三國志·蜀志·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過采用強(qiáng)硬的手段。原文節(jié)選：用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。

攻城為下，兵戰(zhàn)為下。這兩句話一個(gè)意思。武力爭取下的來的果實(shí)并不可靠，往往是身在曹營心在漢。所以諸葛亮當(dāng)時(shí)七擒七縱，是為了給后方一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境。解決了北伐的后顧之憂。

譯文：從精神上瓦解敵人是上策，攻打城池是下策；以征服人心為上策，單純依靠武力壓服是下策。

出自于《三國志》意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。而先攻得民心，不傷一兵一卒，和平地得到城池才是上上之策！完整的是：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。

攻心為上 是指從思想上瓦解敵人的斗志為上策。出處 《三國志·蜀志·馬謖傳》：“每引見談?wù)摚詴冞_(dá)夜?！迸崴芍⒁断尻栍洝罚骸坝帽?，攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。

攻城為下,攻心為上這句話出自哪里,

“攻城為下”出自孫子兵法《謀攻篇》，原文是這樣說的：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

出自西晉陳壽的《三國志·蜀志·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過采用強(qiáng)硬的手段。原文節(jié)選：用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。

“攻心為上，攻城為下”意思是指使人心服口服，勝過采用強(qiáng)硬的手段。此典出自《三國志·蜀書·馬謖傳》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下?！比龂鴷r(shí)馬謖，字幼常，襄陽宜城人。

出自于《三國志》意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。而先攻得民心，不傷一兵一卒，和平地得到城池才是上上之策！完整的是：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。

攻心為上，攻城為下 出自于《孫子兵法》意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。

用兵之道,攻心為上,攻城為下,心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下,是哪位名人的明言

用兵的方法，讓對(duì)方心里感到畏懼是策，用武力攻城是下策，進(jìn)行心理上的攻擊是上策，用武力征服是下策。此句出自于《三國.諸葛亮》葛亮(181—234年)，字孔明，號(hào)臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南南)人。

諸葛亮得知，孟獲不但作戰(zhàn)勇敢，意志堅(jiān)強(qiáng)，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭取過來。孟獲雖然勇敢，但不善于用兵。

此典出自《三國志·蜀書·馬謖傳》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下?！比龂鴷r(shí)馬謖，字幼常，襄陽宜城人。他熟讀兵書，喜歡議論軍事，見解不凡，因而諸葛亮非常器重他。

馬謖說：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下?！彼J(rèn)為打仗最重要的是瓦解敵人斗志，收服敵人之心。其意思和《孫子》“上兵謀……下政攻城”相近。這個(gè)戰(zhàn)略為諸葛亮所贊賞。二是“反側(cè)”。

是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰(zhàn)爭論》（克勞塞維茨） ，《五輪書》（宮本武藏） ）其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。

出自《三國志·蜀志·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過采用強(qiáng)硬的手段。原文為“每引見談?wù)?，自晝達(dá)夜?！迸崴芍⒁断尻栍洝罚骸坝帽溃バ臑樯?，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。

攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵者為下,是誰說的?

諸葛亮還是不殺他；款待他后又放他回去。將士中有人對(duì)諸葛亮的這種做法不理解，認(rèn)為他對(duì)孟獲大仁慈寬大了，諸葛亮向大家解釋說：“我軍要徹底平定南方，必須重用孟獲這樣的人。

你好！是孫子，也被稱為孫武子，在《孫子兵法》謀略篇可以看到.還有，孫臏不是孫子，他寫的是《孫臏兵法》，是鬼谷子的弟子，為齊國大將田忌的軍師.而孫子是孫臏的祖先，幫助吳王伐楚.希望對(duì)你有所幫助，望采納。

用兵的方法，讓對(duì)方心里感到畏懼是策，用武力攻城是下策，進(jìn)行心理上的攻擊是上策，用武力征服是下策。此句出自于《三國.諸葛亮》葛亮(181—234年)，字孔明，號(hào)臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南南)人。

出自西晉陳壽的《三國志·蜀志·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過采用強(qiáng)硬的手段。原文節(jié)選：用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。

“攻心為上，攻城為下”意思是指使人心服口服，勝過采用強(qiáng)硬的手段。此典出自《三國志·蜀書·馬謖傳》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下?！比龂鴷r(shí)馬謖，字幼常，襄陽宜城人。

他采納了馬謖“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的策略，對(duì)南中夷軍的首領(lǐng)孟獲“七擒七縱”，從而使得孟獲心服口服。當(dāng)最后一次諸葛亮又要放孟獲回去時(shí)，孟獲便不肯走了，說：“公，天威也。南人不復(fù)反矣。